易學專業(yè)院校排名一覽表 學什么專業(yè)簡單易學?

中國有哪些有玄學專業(yè)的大學？
最佳答案
中國的高校沒有專門開設玄學的專業(yè)。
玄學，此處的“玄”字，起源于《老子》中的一句話“玄之又玄，眾妙之門”。玄學本來是道家（道教）哲學上的一個用語，指的是魏晉時期出現(xiàn)的一種以《老子》為研究核心的哲學思潮。
玄學又稱新道家，亦稱形而上學。是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說，產(chǎn)生于魏晉。玄學是中國魏晉時期到宋朝中葉之間出現(xiàn)的一種崇尚老莊的思潮。
也可以說是道家之學的一種新的表現(xiàn)方式，故又有新道家之稱。其思潮持續(xù)時間自漢末起至宋朝中葉結(jié)束。玄學是魏晉時期取代兩漢經(jīng)學思潮的思想主流。
玄學即“玄遠之學”，它以“祖述老莊”立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作“三玄”。道家玄學也是除了儒學外唯一被定為官學的學問。

你好！學習電子商務專業(yè)就業(yè)前景較好。電子商務是一門復合型的學科，涉及的知識面比較廣，但是對于復雜的專業(yè)技術涉及的并不復雜。主要就是看應用技術掌握的如何或是如何應用的更好。所以，學習電子商務專業(yè)是有一定的優(yōu)勢的，所以，無論是在學習方面還是在就業(yè)方面都是很有優(yōu)勢的。

很多學生學習過電子商務后，經(jīng)常會感覺自己什么都會干，又會感覺自己什么都干不好。這是因為電子商務專業(yè)學習的內(nèi)容很多也很雜，想要在這一行中獲得高薪，待遇好的工作，就必須要在學習的眾多內(nèi)容中，找到一個自己喜歡的方向，努力鉆研、精通。只有這樣在未來找工作的時候才會有競爭力。

其次，學習電子商務的就業(yè)前景

，學習電子商務畢業(yè)后可以從事網(wǎng)站的網(wǎng)頁設計，網(wǎng)站建設和維護，或是網(wǎng)站編輯，網(wǎng)站推廣，網(wǎng)絡營銷等工作，或是從事電子商務活動策劃與運作，電子商務系統(tǒng)開發(fā)和維護工作以及從事各個學校的電子商務教學工作等?？梢哉f學習電子商務的就業(yè)方向是非常廣的。

蠶學專業(yè)

蠶學這個專業(yè)聽起來就比較奇葩，很多人不能理解蠶學是學什么的，其實蠶學主要是研究蠶的種類、飼養(yǎng)等，畢竟絲綢也是我們的特色，所以蠶學專業(yè)應該存在。

開設蠶學專業(yè)的學校不多，但沒有985高校，全國也僅有5所學校開設了蠶學專業(yè)，有一所211高校西南大學，有的學生是高考志愿調(diào)劑到這個專業(yè)，也很無奈。馬業(yè)科學專業(yè)

看到“馬”，很多人都感覺這個專業(yè)應該是研究馬的，其實這個專業(yè)還真是研究馬的，研究馬的遺傳，繁殖以及飼養(yǎng)等，這個專業(yè)就業(yè)也是與馬先關的。

馬業(yè)科學專業(yè)畢業(yè)后可以選擇馬術騎士俱樂部工作，也可以馬場設施建造，當然，也有可能去“喂馬”，全國有馬業(yè)科學專業(yè)的學校不多，目前也僅有兩所學校有馬業(yè)科學專業(yè)。易學專業(yè)很多人對易學有點誤解，認為易學不就是風水先生研究的那一套，是封建迷信，其實不盡然，易學是結(jié)合我國古代的天人合一的思想，對生活中的各種現(xiàn)象加以解釋，通過學習，對建筑工程會有一定了解，將來可以做建筑類的指導工作，還可去一些偏遠村落走訪，目前山東大學設有該專業(yè)，被稱為易學與中國古代哲學研究中心。據(jù)說這是占卜風水界公認的名牌專業(yè)，業(yè)內(nèi)人士都以能拿到這個專業(yè)的畢業(yè)證為榮。

推薦復旦中文或哲學，謝金良、陳居淵先生都是易學正宗（就經(jīng)學師承譜系而言）。山東大學劉大鈞教授主攻象數(shù)，為*人算命，周易研究會會長，其實水平并不高，不過國內(nèi)目前只是這樣水平，尚秉和先生過世后，易學已無通儒，南懷瑾輩只是玩易而已，大約如錢穆先生這樣，并非專攻。
師承譜系：
曾國藩
俞樾 吳汝淪(曾文正公、李文忠公幕客)
章太炎
吳承仕 尚秉和
黃壽祺
張善文
謝金良
由上向下是師承順序，漢易中訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經(jīng)意四派，后王弼盡黜象數(shù)，故經(jīng)學正宗中義理為主，象數(shù)卜筮只是列入子部，但讀《易》重點雖在義理，也須注意“象外無辭”，即必須懂術數(shù)才能懂“易”，善易者不卜，只是針對宗師而言。
近代尚秉和、杭辛齋先生闡釋象數(shù)、舊學新釋。
太卜掌三易：《連山》《歸藏》《周易》，《周易》只是上古三本卜筮之書中的一本，不必神秘化，其中很多道理也是仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，這也是學易的根本立場，否則，陷入迷信，耗費精力，一無所得，這恰是逆天而行，不知命，無以為君子，才是正道。
象數(shù)有六壬、四柱、納甲之類，學習這些要背大量口訣，可以隨便看看《淵海子平》《李虛中命書》《珞?f子賦》有多厚，就可以知道了，還有，還必須知道古代節(jié)氣時令，天文歷法，還有古代算術（如天元法之類），讀《誠齋易傳》還必須通讀史書，因此，要學易學，真正如焦循、錢大昕、曾國藩者，是需要靜心讀書，不斷玩索的，如用心浮躁，只想讀些市面上的雜書就想學易，或者想用易來占卜算命，自墮異趣者是學不好易學的?！吨芤住凡敷?，講究正大清剛，和明清以后江湖上“白虎朱雀”之類不同，就算是那些采五行兼后天之數(shù)者，也不是朝夕能通的，如現(xiàn)在流行的姓名學之類，其實所用的“五格法”是1918年日本人搞出來的，你愿意相信就去相信，反正易學里是沒有這個東西的。如武俠中的“奇門遁甲”，久已失傳，原理不佞都懂，只是具體確定方位則見仁見智，沒有書講清楚，民間也許有，但可能性已經(jīng)不大，因為難度太高，像當年玄奘的“唯識宗”，只是上層貴族的學問，百姓很難懂，民間者多是禪宗、律宗之類。易學廣大，無所不包，想要通經(jīng)致用，則要畢生心力。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現(xiàn)。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。