巴中恩陽(yáng)師范高考分?jǐn)?shù)線 巴中市恩陽(yáng)區(qū)職業(yè)中學(xué)簡(jiǎn)介

學(xué)校先后被評(píng)為省德育工作先進(jìn)單位、省模范職工之家、市德育工作先進(jìn)集體、市級(jí)文明單位、市校風(fēng)示范學(xué)校、市“一級(jí)辦學(xué)單位”。市重點(diǎn)中學(xué)教學(xué)質(zhì)量一等獎(jiǎng)，獲得巴州區(qū)學(xué)校管理先進(jìn)單位、中學(xué)繼續(xù)教育、高三分流工作先進(jìn)單位等多項(xiàng)殊榮。60年來，學(xué)校為高等院校和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)輸送了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的可持續(xù)性發(fā)展型人才，在巴州區(qū)教育史上書寫了光彩的一頁(yè)。畢業(yè)于我校高中的宋永華如今當(dāng)選為英國(guó)皇家工程院院士，是自晏陽(yáng)初博士之后，巴中走出的第二位世界級(jí)文化名人。
學(xué)校一直強(qiáng)化內(nèi)部管理，狠抓教學(xué)質(zhì)量，教育教學(xué)工作連創(chuàng)佳績(jī)。學(xué)校初中畢業(yè)會(huì)考穩(wěn)居恩陽(yáng)學(xué)區(qū)第一、巴州區(qū)前三位。高中教育教學(xué)質(zhì)量始終穩(wěn)定在巴中市農(nóng)村高完中第一位，名列巴中市普通高中教育質(zhì)量十強(qiáng)校。2002年高考黎晉以653分獲得巴中市理科狀元；2003年高考本科上線189人，李青峰考入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院；2004年高考本科上線231人，謝添舟考入清華大學(xué)核工程與核技術(shù)專業(yè)，羅濟(jì)東考入清華大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)出國(guó)留學(xué)班，喻騰飛考入空軍航空大學(xué)，成為我市建市（地）以來第一位飛行員。初中“三合一”考試綜合評(píng)估名列巴州區(qū)前茅，顧釗銓以660分獲巴中市第一名。2009年楊潞屹摘奪巴州區(qū)文科狀元，鮮柏林考入空軍航空大學(xué)成為巴中市又一飛行員。每年上重點(diǎn)本科近50人，本科近400人，恩陽(yáng)區(qū)2014年高考2364人參考，本科上線418人，比2013年增加94人。 其中全區(qū)重本上線54人恩陽(yáng)中學(xué)50人，比2013年增加23人；二本216人恩陽(yáng)中學(xué)占194人，比2013年增加62人；三本上線142人恩陽(yáng)中學(xué)占129人，比2013年增加23人 躍巴中市4縣2區(qū)成長(zhǎng)最快的中學(xué)。其中恩陽(yáng)中學(xué)饒牧田、張丹分別以614分、592分的好成績(jī)摘取原大巴州區(qū)理科、文科第一名，恩陽(yáng)中學(xué)在原農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)高完中的基礎(chǔ)上，在生源入口質(zhì)量極差的情況下取得優(yōu)異的成績(jī)受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各界人士的充分肯定和贊譽(yù)！為高等學(xué)校輸送了大批高素質(zhì)的人才，也為恩陽(yáng)新區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)了大批合格人才，在社會(huì)各界享有很高的聲譽(yù)。教育科研工作成績(jī)顯著。有省、市、區(qū)級(jí)課題6個(gè)。國(guó)家級(jí)子課題1個(gè)。省級(jí)立項(xiàng)課題《農(nóng)村中學(xué)生閱讀缺陷及對(duì)策的研究》研究工作取得成果?！吨袊?guó)教育報(bào)》以題為《讓書香氤氳“準(zhǔn)農(nóng)民”》報(bào)道學(xué)校工作?！端拇ㄈ?qǐng)?bào)》、《教育導(dǎo)報(bào)》、《四川教工》、《巴中日?qǐng)?bào)》等報(bào)道過辦學(xué)事跡。
學(xué)校先后獲“四川省校風(fēng)示范學(xué)?！?、“四川省現(xiàn)代教育技術(shù)示范學(xué)?！?、“四川省實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范學(xué)校”、“四川省體育傳統(tǒng)項(xiàng)目示范學(xué)?！?、“四川省校本教研?！?、“市文明單位”、“市先進(jìn)基層黨組織”、 “市教育教學(xué)質(zhì)量十強(qiáng)校”、“市藝術(shù)教育特色學(xué)校”等省、市、區(qū)各級(jí)各項(xiàng)表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
該校大力實(shí)施素質(zhì)教育，不斷加快教育教學(xué)改革步伐，努力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，樹立了良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，并取得了輝煌成績(jī)。創(chuàng)造了上世紀(jì)60年代 “恩中紅旗飄全川”和80年代“譽(yù)滿巴蜀”的神話。學(xué)校秉承優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持以德育為首，以教學(xué)為主，以人為本，全面發(fā)展，努力培養(yǎng)方向明確、道德高尚、基礎(chǔ)扎實(shí)、特長(zhǎng)顯著、體魄健壯、素質(zhì)全面的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，逐步成為教育質(zhì)量高、辦學(xué)有特色、聲名遠(yuǎn)播的市級(jí)示范學(xué)校。學(xué)校有一批團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的教職員工隊(duì)伍，特別是有一支思想素質(zhì)好、教學(xué)水平精、綜合素質(zhì)強(qiáng)的骨干教師隊(duì)伍，還有一批積極鉆研教材、努力研究教法、大力提高教學(xué)效率、頗有建樹充滿活力的中青年教師。學(xué)校辦學(xué)越來越規(guī)范，管理越來越科學(xué)，發(fā)展越來越穩(wěn)健。在教學(xué)上，學(xué)校強(qiáng)化教學(xué)常規(guī)，提高45分鐘的課堂教學(xué)效益；在德育方面，進(jìn)一步加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，教學(xué)生先成人后成才，成人成才雙豐收。形成了“教風(fēng)嚴(yán)、學(xué)風(fēng)濃、校風(fēng)正”的良好風(fēng)氣。教學(xué)硬件正在進(jìn)一步完善，校園環(huán)境越來越美。今天的恩陽(yáng)中學(xué)，人心高度凝聚，全體教職員工志氣昂揚(yáng)，整個(gè)學(xué)校充滿了朝氣、充滿了生氣。學(xué)校辦學(xué)思路愈加清楚，辦學(xué)理念愈加明晰，辦學(xué)的道路也愈加寬廣，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
恩陽(yáng)中學(xué)管理嚴(yán)格，校風(fēng)優(yōu)良。學(xué)校對(duì)班內(nèi)任課教師的教學(xué)效果評(píng)出第一至第六名，實(shí)行嚴(yán)格獎(jiǎng)懲、后位淘汰，這就大大提升了教師教學(xué)教研能力。學(xué)校在教室、食堂和公共場(chǎng)所安裝了190個(gè)監(jiān)控?cái)z像頭，為規(guī)范師生課堂行為，加強(qiáng)寢室、食堂管理，防范校園安全事故起到了重要作用。加之，恩陽(yáng)區(qū)教育科技體育局辦公地點(diǎn)設(shè)在恩陽(yáng)中學(xué)，局領(lǐng)導(dǎo)隨時(shí)督查恩陽(yáng)中學(xué)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。這些措施，有力地保證了恩陽(yáng)中學(xué)校風(fēng)好、教風(fēng)正和學(xué)風(fēng)濃。 “進(jìn)德”就是指增進(jìn)道德。身正為范。故教師應(yīng)進(jìn)師德。身為人師，就得以高尚的情操和道德修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處為人表率。恩中杏壇人愛崗、敬業(yè)、樂業(yè)，涌現(xiàn)一大批省市“師德標(biāo)兵”、“先進(jìn)教育工作者”。作為學(xué)習(xí)主體，學(xué)生更應(yīng)增進(jìn)道德。儒家傳統(tǒng)認(rèn)為：“明德（人自身具有的品德）”人人皆有，求學(xué)的目的就在于通過學(xué)習(xí)、修為來恢復(fù)本性、找回自我，尋求本來善良的內(nèi)在特性。我們倡導(dǎo)的學(xué)生“進(jìn)德”基于此，更高于此。其內(nèi)涵是創(chuàng)造條件讓學(xué)生“品德日新”，一天天地增進(jìn)美德，力求達(dá)到最完美的境界。學(xué)校借助恩陽(yáng)古鎮(zhèn)的紅軍文化、名人文化和民俗文化，構(gòu)建學(xué)校德育的新平臺(tái)，營(yíng)造出濃厚的德育教育氛圍，引導(dǎo)學(xué)生向真善美不懈追求。
“修業(yè)”就是指鉆研業(yè)務(wù)、研習(xí)學(xué)業(yè)。學(xué)高為師，誠(chéng)然。恩中杏壇人立足崗位，勤奮教學(xué)，創(chuàng)新教，確立了“敬業(yè)、樹德、博學(xué)、育人”的教風(fēng)。身為學(xué)生，學(xué)習(xí)是中心。因此，代代恩中學(xué)子惜今求遠(yuǎn)，博學(xué)明辨，審問慎思。學(xué)?！奥杉?、嚴(yán)謹(jǐn)、友愛、奮進(jìn)”的學(xué)風(fēng)，既根植傳統(tǒng)，又相時(shí)應(yīng)世。教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校倡導(dǎo)并指導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究式地學(xué)習(xí)，成績(jī)斐然。
“敦行”出自于《禮記?曲禮上》（“博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠，謂之君子”）。敦，勉力、敦促之意?！岸匦小本褪敲懔θプ?，他強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)手的能力、實(shí)踐的作風(fēng)和對(duì)道德的踐履?！岸匦小笔菍W(xué)問之道，更是做人之道。學(xué)校要求每一個(gè)恩中人不僅要志存高遠(yuǎn)，而且還要身體力行。學(xué)校的教育實(shí)踐證明：學(xué)生只有認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)實(shí)在在地行動(dòng)并在行動(dòng)中勇于開拓創(chuàng)新，只有將知和行、理論和實(shí)踐、認(rèn)識(shí)世界和改造世界統(tǒng)一起來，才能樹立正確的世界觀、人生觀，才能在走出學(xué)校后成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
“致遠(yuǎn)”最早出自于諸葛亮的《誡子書》（“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”）?！爸逻h(yuǎn)”即志存高遠(yuǎn)的意思。后人將“致遠(yuǎn)”含義進(jìn)一步引申為遠(yuǎn)大的理想、事業(yè)上的抱負(fù)，追求人生的卓越等?！爸逻h(yuǎn)”是恩中人的理想，也是恩中教育效益的體現(xiàn)，更是恩中學(xué)子對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的表征。一代代恩中學(xué)子學(xué)成之后，走出校門，胸懷天下，報(bào)效祖國(guó)和民族?！爸逻h(yuǎn)”在今天就是教育學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)、志存高遠(yuǎn)，樹立為人民服務(wù)的思想，并學(xué)以致用，將自己所學(xué)奉獻(xiàn)社會(huì)。代代恩中學(xué)子都放眼天下，以造福桑梓、服務(wù)社會(huì)為己任，走在時(shí)代的前列?！盁o數(shù)恩中學(xué)子成為社會(huì)各界精英，更有數(shù)萬(wàn)名恩中學(xué)子成為優(yōu)秀的建設(shè)者。恩中也就在這“致遠(yuǎn)”精神的鞭策下，從書院走到今天的巴蜀名校。 “致遠(yuǎn)”是目標(biāo)，是恩中人對(duì)未來美好遠(yuǎn)景、對(duì)達(dá)到理想彼岸的企盼和追求；“進(jìn)德”“修業(yè)”是基礎(chǔ)，更是過程，要“致遠(yuǎn)”，必須要夯實(shí)基礎(chǔ)、循序漸進(jìn)、日積月累，離開“進(jìn)德”、“修業(yè)”的過程，“致遠(yuǎn)”將成為一紙空文；“敦行”則是保障，只有敦行實(shí)踐，才能“進(jìn)德”“修業(yè)”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“致遠(yuǎn)”之目標(biāo)，離開了“敦行”，一切都將成為無源之水、無本之木。“進(jìn)德修業(yè)、敦行致遠(yuǎn)”的辦學(xué)思想，既繼承和反應(yīng)了恩陽(yáng)中學(xué)近兩個(gè)世紀(jì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了辦學(xué)理念的更高追求，更闡明了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)的途徑。同時(shí)，這八個(gè)字的辦學(xué)思想內(nèi)涵豐富，符合科學(xué)發(fā)展觀的，它為一代又一代恩中人預(yù)留出了廣闊的詮釋、演繹和想象的空間。