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人教版數(shù)學(xué)插圖問(wèn)題一度引發(fā)關(guān)注,這些問(wèn)題插畫(huà)會(huì)如何影響孩子的心理健康?這樣的人物插畫(huà)影響了青少年的審美,損害了孩子的心理健康,影響了他們的學(xué)習(xí)效率,對(duì)于性別意識(shí)不能夠起到很好的教育,不利于為他們樹(shù)立正確的人生觀。
針對(duì)此事,人民教育出版社宣布,將著手重新*相關(guān)數(shù)學(xué)教材封面和部分插圖,改善畫(huà)法畫(huà)風(fēng),提高藝術(shù)水平,充分發(fā)揮教材封面和插圖的育人作用。更不可思議的是,即使是這樣“丑陋”、價(jià)值觀偏離的插圖,碩士論文也對(duì)此表示贊美。有媒體報(bào)道稱(chēng),碩士論文以《人教社小學(xué)數(shù)學(xué)教材插圖》為研究對(duì)象,該版數(shù)學(xué)教材插圖更活潑,更符合兒童氣質(zhì),受到高度評(píng)價(jià)。有網(wǎng)友表示,他多年前就看到兒童作家吐槽這本教材的插圖,并帶來(lái)了2020年朋友圈的截圖。據(jù)一位家長(zhǎng)介紹,這張插圖已經(jīng)被自己的孩子吐槽了6年,還*畫(huà)師陪同在群里討論過(guò)。
教材中出現(xiàn)了各種奇怪的地方,如何通過(guò)審查,現(xiàn)在已經(jīng)成為人們心中最大的疑問(wèn)。對(duì)于插圖中的人物圖像“丑不丑”,每個(gè)人的看法可能不一樣,但“美不美”大家可以達(dá)成普遍共識(shí)。那么,這樣一幅“丑陋”的畫(huà)像,評(píng)委是如何達(dá)成“美的共識(shí)”的呢?這樣的教材,怎么能經(jīng)過(guò)這么多流程,送到學(xué)生的桌子上?作為購(gòu)*和審查等的一環(huán),有必要進(jìn)行徹底調(diào)查。
還有一張插畫(huà)里,調(diào)皮的男孩子掀起了女生的裙子,甚至有個(gè)男生的手放在不合適的位置。
現(xiàn)在的家長(zhǎng)很重視孩子的性別教育,所以從小也會(huì)給孩子灌輸兩性的區(qū)別,這么明顯的不應(yīng)該做的行為卻裸的出現(xiàn)在孩子的面前。
如果有小男孩學(xué)著同樣的行為,很難去界定這是否構(gòu)成了性侵?jǐn)_,畢竟對(duì)于孩子而言有些方面是空白的。
不僅是行為,插畫(huà)里孩子的表情也非常的奇怪,讓人忍不住有點(diǎn)毛骨悚然。表情看上去不像是小孩子的表情,反而像是成熟的大人,同時(shí)
有些過(guò)度的圖片也會(huì)讓孩子對(duì)于“性”產(chǎn)生好奇,孩子產(chǎn)生好奇是正常的,但是需要家長(zhǎng)和老師給予正確的引導(dǎo)。
而不是孩子不知不覺(jué)間被收到了影響,自己可能會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知,對(duì)于男女之間的度不能掌控好。
心理健康的“秘密花園”填色書(shū)籍心理健康的“秘密花園”填色書(shū)籍
你擁有過(guò)書(shū)本秘密花園嗎,下面我為您介紹心理學(xué)心理健康的“秘密花園”填色書(shū)籍。
心理健康的“秘密花園”填色書(shū)
2011年,英國(guó)出版商勞倫斯·金(LaurenceKing)找到一位叫名喬安娜·巴斯福德(JohannaBasford)的蘇格蘭插畫(huà)師,希望她能為他們手繪一些黑白的兒童填色圖書(shū)。然而喬安娜卻覺(jué)得,畫(huà)一本成人填色書(shū)說(shuō)不定是個(gè)不錯(cuò)的想法。作為一名產(chǎn)品包裝插畫(huà)師,她發(fā)現(xiàn)很多成年客戶就常常在她的黑白畫(huà)圖上涂顏色——也許成人也喜歡填色書(shū)呢!
令人驚奇的是,喬安娜拍腦袋想出的這個(gè)主意居然說(shuō)服了出版商。出版商當(dāng)即為這個(gè)系列書(shū)取名為《秘密花園》,初次印發(fā)了1.3萬(wàn)冊(cè),隨后便是神奇的一炮而紅——被翻譯成22種語(yǔ)言,*到了全世界。對(duì)于填色書(shū)會(huì)不會(huì)被別人認(rèn)為很幼稚而影響銷(xiāo)量,喬安娜本人倒是非常自信,“當(dāng)有人看見(jiàn)你在給我的書(shū)涂色的時(shí)候,他們不會(huì)向你投去奇怪的眼神,因?yàn)樗麄儠?huì)覺(jué)得這和香檳酒瓶上的精致畫(huà)一樣,是一件藝術(shù)作品?!?
《秘密花園》的圖畫(huà)大部分擁有繁復(fù)、精致、細(xì)密的黑白花紋,需要人們*來(lái)各種彩色鉛筆為它們加上自己喜歡的顏色。其他填色書(shū)大抵也是這個(gè)原理,只不過(guò)畫(huà)作的風(fēng)格不同?!稜€仔秘密花園》則是成人填色書(shū)中名氣最大的,全球銷(xiāo)量超過(guò)200萬(wàn)冊(cè)。它一度登上亞馬遜暢銷(xiāo)榜榜首,并在暢銷(xiāo)書(shū)前100名中停留了近8個(gè)月。“秘密花園”四個(gè)字,一度成為成人填色書(shū)的代名詞。
走進(jìn)“秘密花園”深處
《紐約客》的專(zhuān)欄作家艾德麗安·拉斐爾(AdrienneRaphel)把成人填色書(shū)的流行歸結(jié)為“彼得·潘市場(chǎng)效應(yīng)”,即成年人對(duì)于童年的回憶和感受,以及在這些客體上相應(yīng)的自我投射。在拉斐爾看來(lái),這種做法在出版界由來(lái)已久,看看這幾年流行的《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》《哈利·波特》,就知道成年人多喜歡“活在童年”的感覺(jué)了,甚至變形金剛的流行恐怕也屬于這一行列。
提迪·羅旺(TiddyRowan)寫(xiě)過(guò)一本介紹涂色為何能使人內(nèi)心平靜的書(shū),他認(rèn)為“涂色是一種很好的讓你有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)自己和探索正念內(nèi)觀(mindfulness)概念的方法”。在心理學(xué)里,這是一種自我探索,一種練習(xí)融入到自我意識(shí)之流的主觀體驗(yàn)。這個(gè)現(xiàn)代心理學(xué)治療概念非常類(lèi)似于佛家的冥想靈修?!爱?dāng)你在涂色時(shí),你實(shí)際上完全忘了任何其他事物,在那一刻,你只是專(zhuān)注于紙和筆,沒(méi)有*應(yīng)用,沒(méi)有雜音,仿佛回到了純真的童年?!碧岬先缡钦f(shuō)。事實(shí)上,提迪也堅(jiān)定地認(rèn)為,涂色是一種對(duì)抗現(xiàn)代科技與信息轟炸的良好的“逃避主義”,他認(rèn)為,這種逃避是一種對(duì)抗現(xiàn)代社會(huì)過(guò)度娛樂(lè)的自我回歸,涂色幫助我們抵達(dá)自己的內(nèi)心,從而讓我們終于意識(shí)到我們周遭真正重要的人和物。
也有觀點(diǎn)從另一個(gè)角度佐證了上述說(shuō)法。《美國(guó)非理性時(shí)代》一書(shū)的作者蘇珊·賈可比(SusanJacoby)認(rèn)為,童年產(chǎn)物的盛行印證了整個(gè)社會(huì)有大量年輕人不想努力和想要逃避現(xiàn)實(shí)。她同時(shí)闡述說(shuō),經(jīng)濟(jì)蕭條對(duì)于這種“彼得·潘文化”也起了很大的作用,人們不想面對(duì)找不到工作的壓力,從而選擇一種心理機(jī)制上的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避,逃離到安全而又無(wú)須多想的童年。
《大西洋月刊》的朱莉·貝克(JulieBeck)則認(rèn)為,成人填色書(shū)恰恰是現(xiàn)代社會(huì)特有的產(chǎn)物,很少有人會(huì)專(zhuān)注于只將時(shí)間花費(fèi)在把顏色填入那些美麗的圖案中。朱莉承認(rèn),她之所以需要填色書(shū),是因?yàn)樽约涸诳措娨暤臅r(shí)候手上也不能閑著?!盀槭裁次倚枰瑫r(shí)做兩件事情?為什么我不能安安靜靜地看電視?可能我覺(jué)得自己沒(méi)有那么悠閑,想給自己找點(diǎn)事情做?!?
實(shí)際上,貝克認(rèn)為現(xiàn)代都市工作中常常強(qiáng)調(diào)的多重任務(wù)處理能力使得我們不再有一心一意做一件事的能力,所以我們需要一種不用動(dòng)腦筋卻可以讓手的活動(dòng)服從某種簡(jiǎn)單原則的方式,同時(shí)我們的眼睛和大腦則在其他地方高速運(yùn)轉(zhuǎn)著。按貝克的說(shuō)法,我們需要成人涂色畫(huà),就像需要打毛線和涂指甲一樣,因?yàn)槲覀兡X子在運(yùn)轉(zhuǎn),卻不能讓手里空空的。
填色書(shū)與藝術(shù)療法
“涂色本身的確可以緩解壓力和焦慮,同時(shí)讓我們專(zhuān)注于此刻?!爆旣惛窭俳z·貝爾貝里安(MarygraceBerberian)說(shuō)。她是一位具有注冊(cè)資格的臨床藝術(shù)治療師和紐約大學(xué)的副教授。她的觀點(diǎn)也得到了實(shí)驗(yàn)證實(shí)。早在2005年,心理學(xué)博士南?!たɡ?NancyCurry)和她的同事就發(fā)現(xiàn),填色畫(huà)可以顯著地降低實(shí)驗(yàn)對(duì)象的焦慮程度,這一成果刊登在《美國(guó)藝術(shù)治療協(xié)會(huì)雜志》上。
事實(shí)上,在長(zhǎng)期和有情緒管理問(wèn)題的人打交道的經(jīng)歷中,筆者自己非常理解這一類(lèi)填色圖書(shū)是怎么起到減壓作用的。當(dāng)我的客戶出現(xiàn)焦慮的時(shí)候,他們會(huì)陷入自己的情緒之中無(wú)法自拔,他們能夠意識(shí)到但卻完全無(wú)法控制,而壓力和焦慮幾乎是伴隨在一起出現(xiàn)的。此時(shí)我們通常都會(huì)讓客戶深呼吸,不要去想過(guò)去和未來(lái)無(wú)法控制的事情,專(zhuān)注于此時(shí)此刻周遭的事物,聽(tīng)一聽(tīng)風(fēng)的聲音,感受一下花和草的自然之美,盡量不要去關(guān)注自己的焦慮情緒。有時(shí)候冥想也是一個(gè)很好的辦法,原則在于讓客戶從情緒中分神出來(lái)。
當(dāng)然,不是所有人都可以做到把自己從焦慮的情況下抽離開(kāi)來(lái),這個(gè)時(shí)候給他們做一個(gè)簡(jiǎn)單又不需要思考的'任務(wù),真的是可以完美地讓客戶擺脫焦慮情緒。同時(shí),一件作品的完成可以給予他們很強(qiáng)的成就感,提高自我認(rèn)同。所以不難想象,填色畫(huà)本身的確對(duì)緩解壓力和焦慮很有幫助,并且符合一定的心理學(xué)原理。于是,關(guān)于填色圖書(shū)可以作為一種心理治療工具的說(shuō)法,似乎成了讓更多人購(gòu)*這種產(chǎn)品的理由。
“問(wèn)題在于填色圖書(shū)本身并不是涂色治療,涂色治療和其他所有藝術(shù)治療一樣依賴(lài)于客戶和治療師的互動(dòng)關(guān)系。”瑪麗格蕾絲尖銳地揭穿這個(gè)事實(shí)。在她看來(lái),人們只是為一種盲從的流行尋找理由而已。
的確,心理治療的關(guān)鍵在于潛意識(shí)的發(fā)掘,從情緒的轉(zhuǎn)移到自我的表達(dá)和解釋,這個(gè)過(guò)程都需要經(jīng)過(guò)一定訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)人員在旁邊指導(dǎo)和交流互動(dòng)。展示繪畫(huà)技巧和顏色的搭配得當(dāng),并不是涂色療法和藝術(shù)療法的核心。關(guān)鍵在于,繪畫(huà)者要把繪畫(huà)當(dāng)時(shí)的情緒不假思索地表現(xiàn)在畫(huà)作中。對(duì)于治療師來(lái)說(shuō),在這個(gè)繪畫(huà)和作品的完成過(guò)程也是至關(guān)重要的評(píng)估觀察機(jī)會(huì),藝術(shù)療法最關(guān)鍵的地方在于用語(yǔ)言以外的方式溝通交流,從而去探索接受治療者用語(yǔ)言無(wú)法溝通和表達(dá)的潛意識(shí)里的自我。
人類(lèi)是先學(xué)會(huì)圖畫(huà)再創(chuàng)造文字的,幼兒也是先會(huì)畫(huà)圖再學(xué)文字的,用圖畫(huà)傳遞出的信息自然要比語(yǔ)言更直抵心靈,一幅圖畫(huà)勝似千言萬(wàn)語(yǔ)。從一件圖畫(huà)作品中,可以讀出畫(huà)者的性格、情緒狀態(tài)、智力、人格特點(diǎn)、人際交往能力。通過(guò)這個(gè)方法,可以打開(kāi)內(nèi)心。從治療師的角度來(lái)說(shuō),他們的引導(dǎo)和觀察評(píng)估都是非常重要的甚至是關(guān)鍵所在。來(lái)訪者的任何一個(gè)涂鴉、畫(huà)幅的大小、用筆的輕重、空間配置、顏色、涂抹等都有特定的代表意義,都在傳遞著他(她)的個(gè)體信息,所有的藝術(shù)治療師都要學(xué)習(xí)符號(hào)和很多藝術(shù)比喻的表達(dá)、表情與動(dòng)作傳達(dá)的意義,良好的藝術(shù)功底也有助于對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞力。
曼陀羅療法是由心理學(xué)大師榮格發(fā)明的一種利用繪畫(huà)來(lái)探索和表現(xiàn)潛意識(shí)的心理治療方式。曼陀羅的結(jié)構(gòu)從中心的一個(gè)點(diǎn)到一個(gè)圓圈,代表了從微觀到宏觀、從細(xì)胞到我們認(rèn)知的世界的一種通用模式。曼陀羅療法在于幫助你看到你在創(chuàng)作這幅畫(huà)時(shí)的自己,可以是自發(fā)的想到哪里畫(huà)到哪里,也可以是自我鏡像的呈現(xiàn);可以是自己夢(mèng)境的表達(dá),也可以是為自己生命設(shè)計(jì)的一個(gè)圖騰標(biāo)志,甚至如果你是宗教信徒,可以畫(huà)出你對(duì)自己宗教的理解。
當(dāng)你繪畫(huà)時(shí)不一定僅僅是畫(huà)圓圈,但是必須要類(lèi)似于環(huán)形的圖案。之后治療師會(huì)引導(dǎo)作畫(huà)者記錄下當(dāng)他們?cè)谙氲侥切╊伾筒煌?xì)節(jié)時(shí)的感覺(jué)和情緒,還有他們?cè)趧?chuàng)作這幅畫(huà)時(shí)的情感和感受。事實(shí)上,治療師從作畫(huà)開(kāi)始的那一刻就會(huì)幫助作畫(huà)者更好地呈現(xiàn)出自己想表達(dá)的東西,這也是為什么說(shuō)對(duì)于作畫(huà)者的繪畫(huà)功底是幾乎沒(méi)有要求的,而心理情感和情緒的表達(dá)才是最重要的。
有時(shí)候,治療師還會(huì)要求作畫(huà)者針對(duì)自己設(shè)計(jì)的曼陀羅寫(xiě)一首詩(shī)或是講一個(gè)背后的故事。和其他藝術(shù)療法一樣,曼陀羅療法可以是個(gè)體與治療師之間的,也可以是群體參與式的,只不過(guò),群體參與式的藝術(shù)療法更強(qiáng)調(diào)對(duì)于成員間社會(huì)屬性的治療,培養(yǎng)成員間的溝通協(xié)調(diào)能力,還有一種群體歸屬感,通過(guò)其他人而不是治療師的認(rèn)同建立起自我認(rèn)同來(lái)。
涂鴉的“門(mén)檻”之爭(zhēng)
實(shí)際上,成人填色書(shū)并不具備藝術(shù)治療的很多元素,這也是部分心理學(xué)家和治療師都無(wú)法認(rèn)同填色書(shū)可以被當(dāng)做一種治療手法的原因。
成人填色圖書(shū)有幾個(gè)主要的缺陷:首先,固定的圖畫(huà)和圖形無(wú)法更好地表現(xiàn)出繪畫(huà)者的內(nèi)心,或者說(shuō),畫(huà)作本身是否傳達(dá)意義,這一點(diǎn)也很讓人懷疑;其次,對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),沒(méi)有其他人引導(dǎo),治療最重要的過(guò)程感受和自我認(rèn)知的覺(jué)醒幾乎被忽略。事實(shí)上,對(duì)于完美主義和有強(qiáng)迫癥的人來(lái)說(shuō),半成品或是殘次品簡(jiǎn)直就是一種災(zāi)難,不但沒(méi)有把它變成一種治療,反倒增加了更多的心理壓力。哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院的心理學(xué)家蘇珊·林恩(SusanLinn)指出,對(duì)于很多治療方式和工具的使用效果而言,90%取決于誰(shuí)在使用。她表示:“涂色也許對(duì)緩解壓力有所幫助,但是在草稿紙上亂畫(huà)一通恐怕更直接和自由隨意?!?
也有一些心理學(xué)家不太贊成以上觀點(diǎn)。他們認(rèn)為,作為一種治療工具,成人填色書(shū)已經(jīng)具備很多功能:第一,它能夠讓人們忘記掉周遭的繁雜,進(jìn)入一種冥想狀態(tài),而冥想通常是很好的解決壓力和焦慮的辦法;第二,顏色的選擇和繪畫(huà)就是一種強(qiáng)調(diào)過(guò)程的體驗(yàn);第三,當(dāng)我們?cè)诰徑猬F(xiàn)有壓力時(shí),一個(gè)很好的辦法是重新去做一些簡(jiǎn)單的事,這樣既有助于抵御消極思想悄悄溜入,又可以使自信心得以恢復(fù);第四,一個(gè)完整的成品有助于成就感的建立,從而會(huì)使自我認(rèn)同有所提高。
艾力諾兒·烏爾曼(ElinorUlman)也是一位藝術(shù)治療師,他尖銳地指出,藝術(shù)治療這個(gè)概念大而籠統(tǒng),對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),藝術(shù)治療似乎就是坐在那里畫(huà)幾張畫(huà),或是聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、跳跳舞,它無(wú)非是強(qiáng)調(diào)了一個(gè)大家都知道的常識(shí)——藝術(shù)具有撫慰精神的作用,而藝術(shù)療法是專(zhuān)家們刻意設(shè)置的一種專(zhuān)業(yè)門(mén)檻。
藝術(shù)治療與藝術(shù)的區(qū)別究竟在哪里?對(duì)今天這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代來(lái)說(shuō),回歸到藝術(shù)本身,或許就是一種精神治療。而實(shí)際上,即使是填色書(shū)的流行,也未必都是出于這方面的心理需求:很多人購(gòu)*它是受到從電視到社交媒體的影響,為了吸引更多的粉絲關(guān)注,為了展現(xiàn)自己良好的藝術(shù)修養(yǎng),這樣的想法反而給自己增添了新的壓力和包袱,而忽略了填色書(shū)本身對(duì)于藝術(shù)回歸大眾的初心,忽略了一種享受過(guò)程和一種自我精神的表達(dá)。
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