畢節(jié)市地處黔西北的烏蒙山脈腹地,是彝族文化發(fā)祥地之一,彝族文化底蘊深厚。市委市政府和教育主管部門對民族文化建設非常重視,針對彝族文化的消失現(xiàn)狀,特批興建了一所全國唯一的劃時代意義的彝文雙語職業(yè)學校。以學校為載體搶救、保護和傳承彝族古老而又先進的文化。2012年2月23日,在威寧彝族、回族、苗族自治縣人民政府在農(nóng)歷二月初二傳統(tǒng)的“龍?zhí)ь^”這一個大好的日子,為這所劃時代意義的學校舉行了開學典禮。原省政協(xié)主席龍志毅、省政府副省長祿志明、時任市委書記(現(xiàn)省委常委、副省長)秦如培等領(lǐng)導為學校的成立和開學發(fā)來了賀信,原省人大副主任、貴州省彝學會會長祿文斌、省人大副主任顧久,市人大副主任安金黎等領(lǐng)導出席了開學典禮并作重要講話,市人民政府副市長李玉平為學校授牌,中華彝族企業(yè)家協(xié)會,云南省昭通市彝學會、貴州省彝學會以及省內(nèi)市、州彝學會代表,省直機關(guān)有關(guān)領(lǐng)導,畢節(jié)市直機關(guān)及彝族鄉(xiāng)鎮(zhèn)代表,部分布摩代表和學校師生共400多人參加會議。會議開始,布摩班30余名新生在老師安朝文、祿應貴的帶領(lǐng)下登臺念誦的獻酒經(jīng),為隆重開學典禮做祈福。同時舉行了一臺彝族原生態(tài)的歌舞表演,熱烈祝賀了貴州省畢節(jié)彝文雙語職業(yè)學校的隆重開學。
貴州省畢節(jié)彝文雙語職業(yè)學校的成立,它不僅是黔西北文化教學領(lǐng)域的一件大事,而且是貴州省乃至大西南中華民族文化、教學領(lǐng)域上的一件大喜事、大好事、大實事。學校名稱直截了當?shù)赝怀鲆臀碾p語特點,更為新穎的是“職業(yè)”學校這一與經(jīng)濟建設相關(guān)的定位。充分體現(xiàn)了學校建設的思路清晰,指定思想明確,它不僅是對民族文化的挖掘搶救,更重要的是注重了民族經(jīng)濟的建設和發(fā)展。以職業(yè)教育形式提高人口素質(zhì),促進彝區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。教育部門批準該校的辦學專業(yè)是“方言旅游”,這又是與彝族地區(qū)豐富的旅游資源、傳統(tǒng)而又優(yōu)秀的民族文化相結(jié)合,更加突出了優(yōu)勢。尤其是,學校雖然僅是一所中職學校,但學校的師資力量強,教師都是高學位的專家教授,現(xiàn)已聘請了正教授及正教授級的專家11人,副教授及副教授級的專家19人,高中一級教師29人,高級農(nóng)藝師級16人的教師隊伍。學員都是從初中甚至大專以上學歷的人員中招錄,漢文化學歷高,屬高規(guī)格的中職學校??梢哉f,貴州省畢節(jié)彝文雙語職業(yè)學校是一所高層次的彝族綜合文化和農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民實用技術(shù)學校。
彝族先民早在母系社會時期就創(chuàng)造了語言、文字、藝術(shù)(歌舞)、服飾和文化習俗,形成了完整、規(guī)范,自為體系的彝族文化。從許多古籍中看出,彝族文化具有其深遠的歷史性,獨特的民族性,廣泛的群眾性,科學的先進性,貼近生活的實用性。在社會發(fā)展的長河中,中華文明的歷史進程,彝族文字的詳實記錄。在歷史上彝族文化為中華文明做出過重大貢獻,發(fā)揮過重要的作用,甚至現(xiàn)在都還在發(fā)揮著作用。如十月太陽歷在天文歷法上準確地劃分了時節(jié);時代尼母分宗的婚姻制度,對于提高人口素質(zhì)起著重要的作用;實行火化的殯葬制度為現(xiàn)實殯葬打下的基礎(chǔ)等等。但是,由于歷史的種種原因,彝族文化曾被視為封建迷信而被加以禁止;彝族文化傳承人——(布)摩被打成牛鬼蛇神;布摩們親手一筆一劃寫出來的書卷被強行燒毀;語言和習俗也受到限制,從而,彝族文化逐步消失,甚至消失的程度比較快。表現(xiàn)在:
l是語言的消失,散居地區(qū)彝族人多數(shù)不會自己母語,聚居地區(qū)的彝語程度也退化得很快,甚至個別聚居區(qū)的彝族人口也不會本民族語言。
2是禮俗的消失較為明顯。本來彝族人有著一整套完整而規(guī)范的禮俗禮儀,但現(xiàn)在大都沒有堅持,反而去借用其他民族的禮儀,特別突出的是喪葬禮俗辦理,大都是請道士先生和西洋基督教義來做道場。
3是彝族文化的傳承人——畢(布)摩屈指可數(shù)。就從懂(傳統(tǒng))彝文字的人(專家學者)來看,也是寥寥無幾,且年齡都在40歲以上。更令人驚訝的是,有相當一部分彝族人已經(jīng)不知道自身的籍貫和姓氏了。為此,彝族文化已經(jīng)到了不得不搶救的地步了,文化傳承人的培養(yǎng)迫在眉睫。
4是彝族人口中經(jīng)濟普遍滯后,多數(shù)人存在著養(yǎng)豬為過年,養(yǎng)牛為耕田,養(yǎng)雞為吃鹽的小富即安不富也安的觀念。
總而言之,彝族文化的消失,彝族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展滯后,是當前黔西北地區(qū),烏蒙山區(qū)乃至整個大西南彝區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展中的現(xiàn)實?;谶@些因素,搶抓西部大開發(fā)的機遇,充分利用國家扶持民族教育的大好政策,辦一所高水平的彝族文化和農(nóng)業(yè)實用技術(shù)培訓的職業(yè)學校,更好地傳承彝族優(yōu)秀文化,開發(fā)這一非物質(zhì)文化資源,加強教育,提高人口素質(zhì),增加群眾收入,切實解決溫飽并進入小康社會,對于推動彝族地區(qū)的經(jīng)濟社會又好又快、更好更快發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
貴州省畢節(jié)彝文雙語職業(yè)學校是一所個人出資興辦,面向社會招生的民辦教育機構(gòu)。學校不以盈利為目的,不要求經(jīng)濟回報。學校堅持社會效益為第一的辦學理念,根據(jù)國家提出的救書、救人、救學科的精神,注重培養(yǎng)人才,傳承文化,規(guī)范文字,促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。以培養(yǎng)各類專業(yè)人才為前提,以搶救彝族文化為重點,以規(guī)范彝族文字為抓手,以推動彝區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展為主線,以促進彝族人民與其他兄弟民族一道同步進入小康為目標。突出彝族語言、文字、文化、藝術(shù)、旅游景區(qū)導游、賓館酒店管理、農(nóng)業(yè)實用技術(shù)、生產(chǎn)經(jīng)營等教學和培訓,培養(yǎng)出具備全面系統(tǒng)地掌握彝族語言文字知識,熟悉彝族歷史文化、民族風情,能從事教學、研究、管理、編輯、翻譯、出版、文學創(chuàng)作、旅游導游、酒店服務,脫致富等方面的掌握著、傳承人、研究人、管理人、科技能人、服務人員等專業(yè)人才、生產(chǎn)能手和科技人才,切實提高人口素質(zhì),促進經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)跨越發(fā)展。
學校是“方言旅游”專業(yè),將設置畢(布)摩、彝文、彝語、藝術(shù)(含歌、舞、樂器)、主持、農(nóng)業(yè)實用技術(shù)、生產(chǎn)管理、經(jīng)營管理、酒店服務、景區(qū)導游等十余個專業(yè)課程。開設66個班,招生3300人以上,教職工300余人,計劃建成運行5年后提升為大專至本科學歷。根據(jù)學校的辦學規(guī)模,將建6至8萬平方米左右的校區(qū)(縣政府已規(guī)劃建校用地150畝)。學校按照長、中、短班等三個不同的班次方式進行正規(guī)教學授課,長班學制為三年,中班的學制為二年,短班的學制為六個月至一年。畢(布)摩班、文字班、導游班、畜牧獸醫(yī)班通常實行長班制,也不排除中班的教學形式和短班的培訓方式。其它方面的班次尤其是農(nóng)業(yè)實用技術(shù)班和語言班更多是實行短期培訓方式進行。學校著重從六個方面抓教學:
1是搶救性地開設布摩文化教學,這是培養(yǎng)彝族文化鄉(xiāng)土人才的最佳捷徑。彝族文化的傳承人是“畢(布)摩”,“畢(布)摩”是掌握彝族文字各類典籍文獻的文化人,是對彝族文化作出特殊貢獻的歷史功臣。同時還要規(guī)范畢(布)摩經(jīng),所以,畢(布)摩文化教學是本校的核心。
2是探索性地開設彝族文字教學,這是本校的教學重點,以長班為主,面向社會招錄具有高中以上乃至大專以上學歷的學生。彝文字教學以貴州古彝文為主,同時也開設云南、四川的彝文教學課;以學常用彝文為主,也要學習異體彝文。學校將要規(guī)范在貴州使用的古彝文,突出彝文字的字形、字意。要從初級、中級、高級三個層面編撰彝文教材課本和彝語普及教材;學校將要大力為聚居和散雜居區(qū)的學校培養(yǎng)雙語教師,通過教學培訓,將形成一個龐大的彝族文化研究隊伍。
3是有針對性地開設語言、藝術(shù)、主持的教學,注重彝族語言的搶救和彝族歌舞原生態(tài)的挖掘,發(fā)揮老藝人的作用,挖掘、整理彝意原生態(tài)的歌舞,提煉和創(chuàng)作出一批優(yōu)秀歌曲和舞蹈,發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一批年輕的藝術(shù)人才;還要有針對性地培養(yǎng)一批“摩史”和各類活動場合的主持,并配備人才建成一支隊伍,進入各類活動場合,支撐活動自開展,占領(lǐng)文化陣地。
4是圍繞旅游主題形象,充分發(fā)揮學?!胺窖月糜巍睂I(yè)特長,結(jié)合旅游資源優(yōu)勢,大力培養(yǎng)一支集旅游規(guī)劃開發(fā)、旅游經(jīng)營管理、旅旅游市場營銷為一體的旅游管理人才隊伍;還要培養(yǎng)一批優(yōu)秀的飯店管理和服務、景區(qū)經(jīng)營管理、導游講解等方面的人員,力爭在較短的時間內(nèi),畢節(jié)境內(nèi)的重點旅游景區(qū)重要接待的地方都有突出彝族文化特色的導游解說和服務人員。
5是結(jié)合畜牧大區(qū)的特點,著力抓好畜牧獸醫(yī)教學,合理規(guī)劃建立畜牧獸醫(yī)點,力爭每個村寨都要培養(yǎng)出一名畜牧獸醫(yī)員,特別是要針對那些養(yǎng)殖大戶培養(yǎng)畜牧獸醫(yī)員和管理營銷員,還要大力培訓農(nóng)戶的家禽養(yǎng)殖等。
6是加強農(nóng)業(yè)實用技術(shù)培訓,切實提高農(nóng)民生產(chǎn)技能和水平,力求每戶農(nóng)戶都要切實掌握一至二門實用技術(shù),從根本上提高農(nóng)民的生產(chǎn)技能和管理水平,切實發(fā)展彝族地區(qū)人民群眾的生產(chǎn),提高彝族人民群眾的生產(chǎn)生活水平,實現(xiàn)彝族同胞與其他兄弟民族一道同步進入小康的目標。
目前學校已招生三個班,137名學生,其中:畢(布)摩班57人,旅游班45人,文藝班40人。旅游班已承擔了大方慕俄格的導游講解;文藝班參加貴州原生態(tài)彝族歌舞比賽中,奪得了兩個一等獎,三個二等獎,三個三等獎;畢(布)摩班的學生們現(xiàn)已在老師的帶領(lǐng)下,活躍在威寧赫章一帶。學校已編制漢語教材一套(三字經(jīng)、千字文為主),畜牧獸醫(yī)教材一套,農(nóng)業(yè)實用技術(shù)教材一套等。同時成功培訓了數(shù)千名農(nóng)業(yè)技術(shù)實用人員。我們堅信,通過學校這種理論聯(lián)系實際的的教學,培養(yǎng)造就一批彝家優(yōu)秀的各類人才,搶救和挖掘彝族傳統(tǒng)文化,充分利用和發(fā)揮資源優(yōu)勢,大力發(fā)展生產(chǎn),增加收入,人民群眾脫貧致富奔小康的目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
在學校的建設進程中,我們是有許多困難和問題的,但我們有信心和決心克服,堅持把學校辦好,辦出水平來。
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